עברית. לשון. שפה

Tag יום כיפור

שופר פשוט

מה ההפך ממסובך? אם אתם חושבים שהתשובה היא פשוט – כאן תגלו שזה מסובך יותר ממה שאתם חושבים

נורא, הימים הנוראים

על משמעות המילה נורא – מן התנ"ך ועד ימינו ("נורא יפה!")

איך אומרים "בית כנסת" ברבים: בתי כנסיות או בתי כנסת?

על ריבוי כפול של מילים: בית מדרש, ערב שבת, לוח אבן

חזרה בתשובה – יש פה כפילות?

ב"חזרה בתשובה" אין הכוונה תשובה ההפך משאלה אלא תשובה מלשון לשוב, לחזור. לפי זה יוצא שב"חזרה בתשובה" יש כפילות. האומנם?

"אדון הסליחות" – אתם אומרים סeליחות (שווא נע) או סְליחות (שווא נח)?

על הגיית שווא נע בימינו

הארמית בסליחות: פירושי מילים ועוד (חלק ג)

על חילופי ש-ת שיסבירו לכם הרבה דברים, וגם על הסיומת הארמית -ן ומקבילתה בעברית

יָהּ שְׁמַע אֶבְיונֶיךָ הַמְחַלִּים פָּנֶיךָ, אָבִינוּ לְבָנֶיךָ אַל תַּעְלֵם אָזְנֶיךָ – מה פשר הצורה תַּעְלֵם?

על צורות קצרות כמו "תעלם" וכמו: "יאר ה' פניו אליך", "וישם לך שלום" ועוד

אֱלהֵינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם שִׁית שָׁלום בֵּינֵינוּ – מה זה "שית"?

גלו מה פירוש המילה שמופיעה בקטע "גם אַל נָא תָשֵׁת עָלֵינוּ חַטָּאת"

אֶרְאֶלֵּי מַעְלָה אוֹמְרִים ה' אֲדוֹנֵנוּ – מה זה "אראלי"?

על מקור המילה אראל ועל משמעותה

למה מתחילים "בָּרוּךְ אַתָּה ה'" ועוברים להוא-נסתר?

אחת ולתמיד! גלו למה מתחילים בנוכח: "בָּרוּךְ אַתָּה ה'" ומייד עוברים לנסתר: "קִדְשָנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ" (במקום: קידשתנו במצוותיך וציוויתנו)

« פוסטים ישנים

© 2025 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑