עברית. לשון. שפה

Tag לשון המקרא

העיר שחוברה לה

מה משמעותה של התוספת "לה" בצירוף "שחוברה לה יחדיו", והיכן עוד אפשר למצוא תוספות כאלה?

פצצה ופצצות

גלו מהי צורת הנסמך של המילה "פצצה", "פצצות", ומדוע

על עצים ואילנות

על המילה עץ ועל המילה אילן שמקורה בארמית – ואיזה בידול היה בלשון חז"ל שנעלם בלשון ימינו

להוקיע – להקיא

מה בין הוקעה להקאה, ומדוע לעיתים אנחנו מתבלבלים ביניהם

"קולולושה" פרק 89: כשהעברית נאבקה על חייה / ד"ר מירב ראובני

איך כותבים בעברית על עולם הבורסה בימים שלא דיברו עברית כשפת אם ועל נבואות זעם על מות העברית בדימוי "כלי זכוכית שנשבר שוב אין לו תקנה" – פרק על המודרניזציה של העברית והפיכתה משפת קודש וספר לשפה חיה ומודרנית

רוב – הטעות הנפוצה במילה הזו בתנ"ך

אל תטעו בהבנת וְרָצוּי לְרֹב אֶחָיו שנאמר על מרדכי במגילת אסתר – על ההבדל בין לשון המקרא ללשון חז"ל ולשון ימינו

"קולולושה" פרק 87: ככה השפיע הרמב"ם על עברית ימינו / ד"ר דורון יעקב

איך קרה שגם הרמב"ם התבלבל בין שוכר ובין משכיר, אילו מילים הוא חידש בעברית, האם העברית היא שפה אלוהית או שפה ככל השפות, והאם הרמב"ם חידש מלים בעברית? – פרק מיוחד על לשונו של הנשר הגדול (יום פטירתו חל השבוע)

"קולולושה" פרק 84: הקרב על דמותה של העברית: שאלת המבטא והשפעות זרות (ג) / ד"ר יאיר אור

הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

"קולולושה" פרק 83: כשהעברית נקרעה בין לשון המקרא לחז״ל (ב) / ד"ר יאיר אור

פרק המפריך את הטענה שמתכנני השפה התכוונו לחדש את העברית בשפת התנ"ך דווקא אלא היו בוועד הלשון קולות שקראו לאמץ את העברית המשנאית או לחרוג מהדקדוק המסורתי * חלק ב בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

"קולולושה" פרק 82: ההיסטוריה מלאת התהפוכות של ועד הלשון (א) / ד"ר יאיר אור

ההיסטוריה של ועד הלשון – הגוף שלימים יהיה האקדמיה ללשון: מה היו מטרות הקמתו, על המתחרים שהיו לו ועל מקורות המימון שלו (אל תשאלו!), וגם: מה הקשר בין אליעזר בן-יהודה לג'ורג' קוסטנזה מסיינפלד * חלק א בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

« פוסטים ישנים

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑