שׁוֹמֵר גּוֹי אֶחָד. שְׁמֹר שְׁאֵרִית גּוֹי אֶחָד. וְאַל יֹאבַד גּוֹי אֶחָד – אם מדובר על עם ישראל, מדוע אומרים גוי? על השינוי שחל במשמעות "גוי"
הסבר תהילים פרק פ"ג כולל ביאורי מילים והערות לשון מעניינות: על סיומות עתיקות –וּן (יהמיון), ־מוֹ (שיתמו), על נסוג אחור, על אתי מרחקי ועוד
לפני (היום שלפני), אחרי (היום שאחרי), בלי (עם סוכר או בלי) – גלו את הבעיה הלשונית שיכולה להיות במילים שנשארות "תלויות באוויר"
גלו מה המשמעות המקורית של המילה "גמד"
האם לשונית יש בעיה בצורה "אדם בעל מוגבלות"? על טיעון לשוני לעומת טיעון חברתי
הירך נמצאת על השוק, ומדוע אומרים "שוק על ירך"?
זה אולי נשמע אבסורד אבל התנ"ך אומר חד-משמעית שגם עם ישראל הוא גוי. ברצינות
גלו כמה משמעויות מיוחדות של "עִם": ליד; וְ, גם; כמו; אצל, ברשות
הירך נמצאת מעל השוק, ולכן לא ברור מדוע אומרים שוק על ירך ולא ירך על השוק. הינה ההסבר
האם עַם – יחיד או רבים? לגו את התשובה הקשורה לשמות קיבוציים
© 2024 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑