עברית. לשון. שפה

Tag ארמית

חודש אדר

ממזל דגים ועד יהושע בן נון – הדג בעברית ובארמית

טיפוס מחוספס ‏(פרשת בשלח‏)

הסברים שונים על המילה מחוספס המופיעה פעם אחת בתנ"ך בפרשת המן ואיך היא קשורה למשמעות ימינו – דבר לא חלק

לאו דווקא

על המילה לאו, משמעותה וביטויים הקשורים בה כמו לאו דווקא, בלאו הכי

"קולולושה" פרק בונוס ג: מבוא לטעמי המקרא / ד"ר לאה הימלפרב

מהו ניגון הטעמים הקרוב ביותר למקור: הירושלמי, המרוקאי, התימני או האשכנזי; מהם תפקידי טעמי המקרא ועד כמה באמת הקוראים בתורה בקיאים בכללי הטעמים (הנתונים מפתיעים!) – פרק מיוחד שהוקלט בשיתוף הקהל

כהאי לישנא – מכירים?

על הגיית הביטוי הארמי הזה ועל משמעותו

"קולולושה" פרק 87: ככה השפיע הרמב"ם על עברית ימינו / ד"ר דורון יעקב

איך קרה שגם הרמב"ם התבלבל בין שוכר ובין משכיר, אילו מילים הוא חידש בעברית, האם העברית היא שפה אלוהית או שפה ככל השפות, והאם הרמב"ם חידש מלים בעברית? – פרק מיוחד על לשונו של הנשר הגדול (יום פטירתו חל השבוע)

משכוכית – יודעים מה זה?

הסבר מהי משכוכית ומה מקור המילה הזו

מודעות שבוע העברית: מלמטה ועד למעלה

לרגל שבוע העברית קוּשט ערוץ 14 במודעות שנדבקו על הרצפה – הרעיון החורז במודעות הוא מילים שקשורות לרצפה, לקרקע, למטה. למשל: אם יש קשר בין אדם אדמה ואדום, על הקשר בין מרצפה ובין רצף, על התופעה המעניינת שיש במילה ארץ העברית בהקבלה לחלופה הארמית שלה ארעא

"קולולושה" פרק 84: הקרב על דמותה של העברית: שאלת המבטא והשפעות זרות (ג) / ד"ר יאיר אור

הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

בטוחים שאתם יודעים לספור? (פרשת חיי שרה)

127 – איך אתם קוראים את זה? כן, יש פה נושא לדיון בספירה בלשון המקרא, בלשון חז"ל ובימינו

« פוסטים ישנים רשומות חדשות »

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑