מי המציא את החריזה בשירים היהודים או הגויים, איך החרוזים יכולים לשמש כהקלטות של הגיות קדומות ומה לומדים מכך על הגיית האות קו"ף (קוּף/קוֹף) ועל בית"ר ירושלים
על ההגייה התקנית בפרסומת שנשמעת לפעמים מגוחכת
גלו מה הצורה התקנית של רכבל ומאילו שתי מילים הוא מורכבת. וגם יש סימן לזכור
גלו איך לומר את שם הפרי קיווי
וגם: על העברית של מגי טביבי, למה דחליל נקרא כך (מרתק!), מה המשמעות של להיות יועץ לשון בטלוויזיה ומה ההבדל בין עורך לשון ליועץ לשון – התראיינתי בבמות שונות לרגל שבוע העברית
על הצורות הנטויות של תיל, יין, גיס, חיל ועוד
על הגיית הביטוי הארמי הזה ועל משמעותו
על כללי הגיית בג"ד כפ"ת ועל כללי הגיית וי"ו החיבור
לרגל שבוע העברית קוּשט ערוץ 14 במודעות שנדבקו על הרצפה – הרעיון החורז במודעות הוא מילים שקשורות לרצפה, לקרקע, למטה. למשל: אם יש קשר בין אדם אדמה ואדום, על הקשר בין מרצפה ובין רצף, על התופעה המעניינת שיש במילה ארץ העברית בהקבלה לחלופה הארמית שלה ארעא
הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"
© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑