עברית. לשון. שפה

Tag מסורת העדות

הגייה בניגוד לתנ"ך!

על מילים שבתנ"ך הגויות בדרך אחת ובמסורת העדות בדרך אחרת (טהרה, דבק)

מעומד, מיושב – על המסורות השונות לקריאתן

וגם: על ההטעמה בעברית: היו הרבה יותר מילים מלעיליות מהמקובל היום!

דאמירן בעלמא – על הגיית המילה בעלמא

על הגיית המילה "עלמא" שבקדיש – במלעיל או במלרע

כֶּרֶס / כָּרֵס – על ההגייה התקנית שלה לעומת מסורת העדות

וגם: למה האקדמיה ללשון אינה משנה את החלטתה

על השם חנא או חנה כשם של גבר

רבה בר בר חנה – שם של בן או של בת? וגם על מסורות ההגייה השונות של חנא ושל חנה והקשר לשם חנן

תכף – איך הוגים את המילה?

גלו אם תכף בדג"ש בכ"ף או בלי דגש

מפתיע: אינוּ ולא אינוֹ

על ההגייה המקורית של המילה "אינו" ומה הביא לשינוי שלה

אמתלה – איך הוגים את המילה הזו???

גלו 3 הגיות שונות למילה הזו

"קולולושה" פרק 69: מסורות העברית שנכחדו / ד"ר דורון יעקב

מפתיע: במסורות העדות אין הקפדה על כל כללי הדגשים בבג"ד כפ"ת, יש בסיס להגיות שהיום נחשבות לא תקניות, ויש 3 מסורות הגייה למילה "אמתלה" – על הכוח הגדול של מסורת ההגייה שבעל פה והשפעתן על התקן בעברית ימינו

© 2025 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑