כאן מתרגלים את שם המספר בחיוך 🙂
איך קרה שגם הרמב"ם התבלבל בין שוכר ובין משכיר, אילו מילים הוא חידש בעברית, האם העברית היא שפה אלוהית או שפה ככל השפות, והאם הרמב"ם חידש מלים בעברית? – פרק מיוחד על לשונו של הנשר הגדול (יום פטירתו חל השבוע)
למה העברית שלנו חייבת את קיומה למילים הלועזיות, האם הציבור הרחב ראה בוועד הלשון מקור סמכות ואימץ את החלטותיו או שזלזל בו, ומה ההבדל המרכזי בין ועד הלשון לאקדמיה ללשון * חלק ה ואחרון בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"
נצא למסע קצר במקורות העברית: איך ספרו בתנ"ך ואיך בלשון חז"ל ומה נקבע בימינו
אין חגיגה אמיתית בלי עניין לשוני מסוים: אין הוגים 25,000 צפיות ומה הסיבה להגייה הזו
127 – איך אתם קוראים את זה? כן, יש פה נושא לדיון בספירה בלשון המקרא, בלשון חז"ל ובימינו
פי שניים או פי שתיים, וגם על המשמעות המקורית של הביטוי
היא מומחית ללשון ולשני קילו
האם האקדמיה ללשון "נכנעת" לדוברים, למה הוא אינו כותב משכנתה אלא משכנתא, והאם הוא היה לוחץ על כפתור שיגרום לכול לדבּר לפי התקן (התשובה מפתיעה!) – קריאות כיוון בשאלת התקן העברי, וגם איזו ביקורת יש לו על פרסומי האקדמיה ללשון ברשת
שמונים וּשמונה או וְשמונה? על כללי הגיית וי"ו החיבור
© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑