עברית. לשון. שפה

Tag הגייה

פרק 88: חרוז שחושף סודות של 1,000 שנה / ד"ר יעקב עציון

מי המציא את החריזה בשירים היהודים או הגויים, איך החרוזים יכולים לשמש כהקלטות של הגיות קדומות ומה לומדים מכך על הגיית האות קו"ף (קוּף/קוֹף) ועל בית"ר ירושלים

קבלו הזמנה לחוכבים ביער – לכם ולחוכות הביטחון

על ההגייה התקנית בפרסומת שנשמעת לפעמים מגוחכת

ככה הוגים רכבל

גלו מה הצורה התקנית של רכבל ומאילו שתי מילים הוא מורכבת. וגם יש סימן לזכור

איך אומרים קיווי: קיווwי / קיווvי?

גלו איך לומר את שם הפרי קיווי

האם התימנים צודקים בהגייה?

וגם: על העברית של מגי טביבי, למה דחליל נקרא כך (מרתק!), מה המשמעות של להיות יועץ לשון בטלוויזיה ומה ההבדל בין עורך לשון ליועץ לשון – התראיינתי בבמות שונות לרגל שבוע העברית

ביחיד: תיל, וברבים: ____?

על הצורות הנטויות של תיל, יין, גיס, חיל ועוד

כהאי לישנא – מכירים?

על הגיית הביטוי הארמי הזה ועל משמעותו

ערוצי תבהלה, תעמולה, ייאוש, דכדוך וכניעה – על הגיית המילה האחרונה

על כללי הגיית בג"ד כפ"ת ועל כללי הגיית וי"ו החיבור

מודעות שבוע העברית: מלמטה ועד למעלה

לרגל שבוע העברית קוּשט ערוץ 14 במודעות שנדבקו על הרצפה – הרעיון החורז במודעות הוא מילים שקשורות לרצפה, לקרקע, למטה. למשל: אם יש קשר בין אדם אדמה ואדום, על הקשר בין מרצפה ובין רצף, על התופעה המעניינת שיש במילה ארץ העברית בהקבלה לחלופה הארמית שלה ארעא

"קולולושה" פרק 84: הקרב על דמותה של העברית: שאלת המבטא והשפעות זרות (ג) / ד"ר יאיר אור

הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

« פוסטים ישנים

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑