על הקשר בין הציל, ניצל, להתנצל ואיך זה גם קשור לתכשיטים ולמתן תורה
הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"
חושבים שאתם מכירים את המילה "בְּ"? תחשבו שוב!
על מקור הביטוי בתורה ובקבלה
לגלו למה כתוב וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ – במקום "את רעך" כמוש היינו מצפים
דוגמות מרתקות למשחק מילים מכוון במגילה ובתנ"ך
על החשיבות והזהירות לקרוא את התנ"ך ולהבין את המילים לפי לשון המקרא ולא לפי לשון עברית ימינו: תוהו ובוהו, פרה אדומה ועוד
גלו מי במקור בתנ"ך זוכר ומתי – על משמעות הביטוי בגלו מי במקור בתנ"ך זוכר ומתי – על משמעות הביטוי בתנ"ך ובימינותנ"ך ובימינו
על קיצורי שמות בתנ"ך ועל משמעות יהו- או -הו בשמות פרטיים
הצצה ומבוא למערכת הזמנים החידתית והמיוחדת מאוד בלשון המקרא: וַיְדַבֵּר במובן דיבר, יָשִׁיר במובן שר, כולל הסבר על נקודות מבט שונות על "זמנים" והסבר מדוע הצורה "אהבתי" במובן "אני אוהב" כשרה למהדרין
© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑