גלו אם בלשון חז"ל מתנסחים ב"אם" או "האם".
במשפט שאלה עקיפה המשמשת כפסוקית מושא משועבדת תבוא במקורותינו (בעיקר לשון חז"ל) המילה אם ולא האם: "צאו וראו אם נימחת אבן הטועים"; "תמיה אני אם יכולים זה וזה להישבע".
האם משמשת בראש משפט שאלה ראשי (בעיקר במקרא): "האם תמנו לגווע"?"האם אין עזרתי בי"?
כתיבת תגובה