על מקור הביטויים "אהבה המקלקלת את השורה" ו"שנאה מקלקלת את השורה" – וגם: למה הכוונה "שורה".
יש אהבה התלויה בְּדבר – אהבה על תנאי, ויש אהבה שאינה תלויה בְּדבר – אהבת אמת. וחכמינו אמרו: כָּל אַהֲבָה שֶׁהִיא תְּלוּיָה בְּדָבָר – בָּטֵל דָּבָר בְּטֵלָה אַהֲבָה, וְשֶׁאֵינָהּ תְּלוּיָה בְּדָבָר – אֵינָהּ בְּטֵלָה לְעוֹלָם.
אהבת אמת יש שהיא מסנוורת ומונעת שיפוט הגיוני. על אהבה כזאת אומר המדרש ש"אהבה מקלקלת את השורה", גורמת לאדם לחרוג מן ההתנהגות הרגילה שלו. לדוגמה – מעשהו של יוסף: "ויאסור יוסף את מֶרכבתו ויעל לקראת אביו ישראל": כשהלך יוסף לפגוש את אביו בבואו אליו למצריים, אסר את מרכבתו בעצמו, במו ידיו. מדוע הוא עשה זאת בעצמו? שואלים, ועונים: "אהבה מקלקלת את השורה", ואהבתו של יוסף לאביו גרמה לו לוותר על כבודו ולחרוג ממנהגו.
וכמו האהבה כן השנאה, גם היא מקלקלת את השורה, ולכן חבש בלעם את אתונו בעצמו. השנאה לישראל גרמה לו לחרוג ממנהגו. ויש שאהבה וגם שנאה גורמים לאדם לחרוג מן השורה במעשים לא ישרים ולא הגונים.
אחד העם כתב במאמרו 'משה': "לא שנאה וקנאה ואף לא אהבה וחמלה יהיו לכם לקו המידה בחייכם, כי אלו ואלו מקלקלות את השורה… אלא צדק, צדק!"
כתבה: נורית אלרואי
כתיבת תגובה