על חילופי חושים בתנ"ך ובלשון ימינו.
@yiramne אפשר לראות ריח?! (פרשת תולדות) לשון ריח פרשתהשבוע חילופיחושים חושים חושהריח חושהטעם ראייה שמיעה חמשתהחושים דברתורה @ירעם נתניהו @ירעם נתניהו
תמלול:
אפשר לראות ריח? מתברר שכן.
כתוב בפרשת תולדות שיצחק מברך את יעקב ואומר: רְאֵה רֵיחַ בְּנִי כְּרֵיחַ שָׂדֶה אֲשֶׁר בֵּרֲכוֹ ה'. ראה ריח? איך אפשר לראות ריח? ריח מריחים.
הפרשן המקראי ואיש הלשון רבי אברהם אבן עזרא מסביר את התופעה כך: "בעבור התחברות כל חמש הרגשות במקום אחד שהוא על המצח, על כן אמרו הרגשה אחת תחת חברתה" – כלומר מדובר בחילופי חושים: משום שחמשת החושים (=הרגשות) מוצאם ממקום אחד, עשוי פועַל או תואר ההולם את האחד לייצג את האחר. בפסוק שלנו חוש הראייה בא במקום חוש הריח.
אבן עזרא מדגים זאת בעוד פסוקים:
וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת – קולות שומעים, אלא שיש פה חילופים בין חוש השמיעה לראייה
וּמָתוֹק הָאוֹר וְטוֹב לַעֵינַיִם לִרְאוֹת אֶת הַשָּׁמֶשׁ – אור רואים בעיניים ולא טועמים בפה – גם פה יש חילופי חושים
אֲשֶׁר הִבְאַשְׁתֶּם אֶת רֵיחֵנוּ בְּעֵינֵי פַרְעֹה – בעיניים במקום באף
וַיַּרְא יַעֲקֹב כִּי יֶשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם – ראה במקום שמע, כמו שבאמת מופיע בהמשך שיעקב אומר: הִנֵּה שָׁמַעְתִּי כִּי יֶשׁ שֶׁבֶר בְּמִצְרָיִם.
ד"ר ניסן נצר מציין כי התופעה של חילופי חושים קורית גם בימינו, למשל אומרים: צבעים חמים (חוש המישוש תמורת הראייה), ילד מתוק או פרצוף חמוץ (הטעם תמורת המראֶה).
כתיבת תגובה