מקורו של הביטוי "אוזני המן", ומה בינו ובין כובעו של המן?
המן האגגי מזרע עמלק נעשה שם לכל צוררי היהודים, כמוהו כַּבִּיטוי עמלק. במאות האחֲרונות, בעיקר בעיתונות, הֲמָנִים הם אנטישמים מסוכנים. כיוון שהלשין המן דברי בֶּלַע על היהודים לפני מלך פרס נֶעֶשתה עלילת המן למושג: עלילה על היהודים לפני השליט, שתוצאותיה חמורות.
בציורים רבים המן חובש כובע גבוה – ויש שהכובע בעל שלוש דפנות. צורת המשולש היא מִסִמלי הפורים ואַחַד הטעמים שניתנו לדבר הוא שבזכות שלושת האבות תש כוחו של המן. כובע המן חובשים גברים בסיפורים ישנים שאינם קשורים לַפּוּרים דווקא ואולי בעיקר כשהרקע הוא ארצות המזרח.
ומִכובע משולש למאפה משולש: אוזני המן. כבר במאה התשע-עשרה הסבירו שמַן מעיקרו הוא 'מוֹן' – פֶּרֶג ביידיש, והפרג היה מאכל של חג אצל עמי מזרח אירופה. ה'מוֹן' התאים בצלצולו לשם המן.
את המאפה המשולש מכינים לזכר אוזניו של המן אשר יצא מארמון אחשוורוש ו"אוזניו מקוטפות", ביטוי המצייר את השפלתו.
ונסיים במה שכתב שאול טשרניחובסקי : "דור דור וַהֲמָנו".
כתבה: אסתר גולדנברג
כתיבת תגובה