עברית. לשון. שפה

Tag כתבי יד

"קולולושה" פרק בונוס ה: המילון ההיסטורי – הדרכה מעשית / ד"ר אריאל שוה

שלא תגידו שלא שמעתם על זה: קבלו הדרכה מעשית וממוקדת באוצרות הטמונים במילון ההיסטורי מבית האקדמיה ללשון – מילון שלא יסתיים בימי חיינו 😱. פרק מיוחד שהוקלט בשיתוף הקהל

תודו שלא חשבתם על זה: על חוסר ההיגיון בביטוי "קל וחומר"

על הצורה המקורית של הביטוי ושפתאום נראית הגיונית הרבה יותר

תלמוד לומר או תִלמַד לומר?

על ההגייה ההגיונית יותר "תלמד לומר" ולמה "תלמוד לומר" אינו הגיוני כל כך

תודו שאת זה לא הכרתם: הפוך בה והַפֵּך(!) בה דכולא בה

הסבר מדוע הגרסה "והפך" במקום "והפוך" היא הגרסה הנכונה

"קולולושה" פרק 73: הלשון הייחודית של פרקי אבות / פרופ' שמעון שרביט

"מרבה נכנסים מרבה דאוון" (ולא: דאגה), "באשתו אמרו קול (ולא: קל) וחומר באשת חברו" – על נוסחאות מפתיעות במסכת אבות במגוון תחומים: אוצר מילים, תחביר, סגנון, הגה וצורות, כולל מילים יווניות במסכת

יש בהגדה הזאת טעות – רבי עקיבה או רבי עקיבא?

גלו איך התנא עצמו כתב את שמו – עקיבא או עקיבה

תפּוחַ – למה הוגים תפואַחְ ולא תפוחָא?

תפוחַ מנקדים ככה – אז למה אומרים תפואַחְ ולא תפוחַא? הכירו את ההיסטוריה של הפתח הגנובה ואת המצב המוזר של ימינו

ציטוט הרצח שכולם מצטטים לא נכון!

למה "כל המציל נפש אחת מישראל" דווקא? הרי גם הצלה של גוי מצילה עולם מלא. גלו את התשובה המפתיעה

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑