גלו למה מדְעי היהדות ולא מדָעי היהדות
על הגיית "שבת" בהגייה האשכנזית, הספרדית והתימנית
מי המציא את החריזה בשירים היהודים או הגויים, איך החרוזים יכולים לשמש כהקלטות של הגיות קדומות ומה לומדים מכך על הגיית האות קו"ף (קוּף/קוֹף) ועל בית"ר ירושלים
על הגיית מנוף לעומת הגיית מנופים
על תיקון יתר כשאין יועץ לשון שעובר על הפרסומת
על הבעייתית שאין מסורה לפיוט ואין מסורת ניקוד אחת המקובלת על הכול
על הגיית קמץ, חולם, חיריק, קיבוץ על סיבת השינוי שחל בהגיית האשכנזים וגם על מהות השווא
וגם על היידוע "הקדשים", על הקמץ במילים "קבה לי" ו"ארה לי" ועל מהות המתג (געיא) ואם יש בו משום עדות לשאלת קמץ גדול או קמץ רחב
למה לגברים של פְּטָמות או פִּטְמות – מה נכון? על הכלל במילים בדגם (במשקל) פִּטְמה
על הסבר שמות סימני הניקוד: קמץ, פתח, סגול וגם מידע על השעון המיוחד "שעון לשון"
© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑