על המקור המפתיע והלא צפוי של "אין נביא בעירו": הוא נשמע כמו משהו מהמקורות היהודיים אבל מתברר שהמקור מהברית החדשה
האמרה "מעשה אבות סימן לבנים" נשמעת כאילו אמרו אותה חז"ל, אבל מתברר שמוצאים אותה רק מלשון ימי הביניים
בניגוד למה שרבים חושבים "צרת רבים חצי נחמה" אינו אמירה של חז"ל. גלו מה המקור
על מילים מהתנ"ך שלא ממש יודעים מה פירושן
לפנים משורת הדין – מה הקשר לשורה ודין, ומה קורה לפני השורה הזאת?
מהו מקבילו העברי של הביטוי המלועז "לקח את החוק לידיים"?
היום אנחנו משופעים אפוא בביטויים בני כל הגילים: חלילה – מן התנ"ך, חס ושלום – מן התלמוד, חלילה וחס – מימי הביניים, וחס וחלילה – יצירה בת ימינו. וכל אלה אינם קשורים במוצאם ל'חוזר חלילה'
על מציאת חן ועל נשיאת חן ועל ההיגיון המעניין בביטוי הזה
על המשמעתו של המילה "בד" ומה הכוונה "בד בבד" ואיך הוא קשור לשווה בשווה
ה"בת" בשני הצירופים שונה – גלו מה המקור של כל אחת
© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress
Theme by Anders Noren — Up ↑
