ה"בת" בשני הצירופים שונה – גלו מה המקור של כל אחת.
בבת עין, בבת אחת, בד בבד: בשל דמיון הצליל שבין הביטויים האלה כורכים אותם לעתים יחד ושואלים על מקורם.
בבת העין – מפסוק אחד בזכריה: "הנוגע בכם נוגע בבבת עינו". בבת העין – אישון העין, שהוא פתח העין, שער העין, ומכאן – סמל לדבר יקר וקרוב אל הלב. ייתכן שהמילה בבה קשורה במילה הערבית באב – דלת, ובמילה הארמית בבא, אל"ף בסוף – שער, המוכרת לנו משלוש המסכתות במשנה ובתלמוד – בבא קמא, בבא מציעא, בבא בתרא: השער הראשון, האמצעי והאחרון. אבל צריך לציין, שבבת עין יש פעם אחת בתנ"ך, ושתי פעמים מוצאים: בת עין. "שָמרני כאישון בת עין" מבקש בעל מזמור תהילים. בת עין אפוא, גם היא אישון. ואם כך, ייתכן שבָּבַת העין איננה אלא: בְּ-בַת העין.
הביטוי 'בבת אחת' – מן המילה בת, שהיא מידה, מידה למדידת נוזלים, כמו בתיאור הכיורים בבית-המקדש: "ארבעים בת יכיל הכיור האחד".
הצירוף 'בבת אחת' משמש בתלמוד להגדרת 'גרגרן' – רעבתן, הלהוט אחר אכילה: "השותה כוסו בבת אחת הרי זה גרגרן". ומכאן היום: אל תשתה בבת אחת, אני מעדיף לסיים את כל העבודה בבת אחת.
בבת העין ובבת אחת – דמיון חיצוני בלבד.
כתיבת תגובה