עברית. לשון. שפה

Tag לשון המקרא

"קולולושה" פרק 84: הקרב על דמותה של העברית: שאלת המבטא והשפעות זרות (ג) / ד"ר יאיר אור

הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

"קולולושה" פרק 83: כשהעברית נקרעה בין לשון המקרא לחז״ל (ב) / ד"ר יאיר אור

פרק המפריך את הטענה שמתכנני השפה התכוונו לחדש את העברית בשפת התנ"ך דווקא אלא היו בוועד הלשון קולות שקראו לאמץ את העברית המשנאית או לחרוג מהדקדוק המסורתי * חלק ב בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

"קולולושה" פרק 82: ההיסטוריה מלאת התהפוכות של ועד הלשון (א) / ד"ר יאיר אור

ההיסטוריה של ועד הלשון – הגוף שלימים יהיה האקדמיה ללשון: מה היו מטרות הקמתו, על המתחרים שהיו לו ועל מקורות המימון שלו (אל תשאלו!), וגם: מה הקשר בין אליעזר בן-יהודה לג'ורג' קוסטנזה מסיינפלד * חלק א בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

סוף סוף תפסתי אתכם על חם! (פרשת מטות)

על המשמעות השונות של תפשׂ ושל תפס: תופשי התורה, תפס מקום בחדר, תפס גבוה ועוד

על הסכנה שבקריאת התנ"ך במשקפיים של עברית ימינו

על החשיבות והזהירות לקרוא את התנ"ך ולהבין את המילים לפי לשון המקרא ולא לפי לשון עברית ימינו: תוהו ובוהו, פרה אדומה ועוד

גלו מה ההיגיון פה: אהבתי (במקום: אני אוהב), פרסומת אחת וחזרנו (במקום: ונחזור)

הסבר הצורות המיוחדות בעברית שלנו – עברית שיונקת מלשון המקרא

עָלָת=עלתה, בָּאת=באה, עָשָת=עשתה, יָצָאת=יצאה

קבלו הסבר על הצורות המוזרות האלה המופיעות גם בלשון המקרא וגם בלשון חז"ל

חבר כמותי או כמוני?

"לא היה לך חבר כמותי" (אלאדין) – חבר כמותי או כמוני? שת"פ עם שפרירה זכאי – מתרגמת הסרט ושיריו

סודות ההדגשה בשפת עברית (פרשת ויקהל)

קבלו 7 שיטות מעניינות איך אפשר להדגיש דברים ולהבליט אותם

חושבים שנין = הבן של הנכד? תחשבו שוב!

על המשמעות המקורית של נין ושל נכד וגם: מהו שילש, ריבע וחימש

« פוסטים ישנים רשומות חדשות »

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑