עברית. לשון. שפה

Tag תנ"ך

נכתב על ידי מישהו שלא הגה יומם ולילה

בתנ"ך מופיע נתתה, עשיתה ועוד באות ה"א בסוף – אז מדוע היום כותבים: נתת, עשית בלי ה"א?

יש תשמו"צים אצל חז"ל או אפילו בתנ"ך?

על תשמו"ץ (תרגום שומר משמעות וצליל) בתנ"ך או בלשון חז"ל

פרק 92: לשונה של מגילת רות / פרופ' אליצור בר-אשר סיגל

לדבר אֶל נקבה כאֶל זכר – זה מה שקורה די הרבה במגילת רות (למשל: "עשיתם" במקום "עשיתן"), והפרק תשמעו הסבר מרתק על כך שקשור גם להארי פוטר. ועוד בפרק: הסבר על השמות בועז, רות, מחלון, כליון ואם מחקר הלשון יכול לסייע לנו בתיארוך כתיבת מגילת רות

פצצה ופצצות

גלו מהי צורת הנסמך של המילה "פצצה", "פצצות", ומדוע

הרוח החיה

מהיכן הגיע ללשוננו הצירוף "הרוח החיה" וכיצד הוא השתנה ממקורו המקראי?

לקנן-לקונן

גלו אם החשש מקונן בלב או מקנן בלב

כלה ונחרצה

על ההכלאה שיש בביטוי "כלה ונחרצה מעימו" ומהו הביטוי המקורי

ממ"ד, שכפ"ץ – משהו מעניין על הגיית ראשי תיבות

על ברירת המחדל בהגיית ראשי תיבות – בתנועת a

אני מתנצל אבל זה מה שבאמת עשו בני ישראל למצרים (פרשת בא)

על הקשר בין הציל, ניצל, להתנצל ואיך זה גם קשור לתכשיטים ולמתן תורה

"קולולושה" פרק 84: הקרב על דמותה של העברית: שאלת המבטא והשפעות זרות (ג) / ד"ר יאיר אור

הפתעה: לא כל אנשי ועד הלשון רצו להשליט בשפה המתחדשת הגייה מזרחית-שמית או לראות בשפות השמיות בלבד מודל לחיקוי אלא הם גם ביקשו ליצור שפה מודרנית ומערבית * חלק ג בסדרת הפרקים "תפיסות העולם של אנשי ועד הלשון"

« פוסטים ישנים

© 2026 לשוניאדה — פועל על WordPress

Theme by Anders NorenUp ↑